《西周的政体》读后

花费两周多一点的时间,食毕。

前面的考证部分颇为繁难,读起来比较吃力。

对于非历史学和政治学专业的读者而言,只看第七章就够了。

以往的周代政治史研究,往往陷于疑云密布的先秦文献而不能自拔,甚至有很多研究者以《周礼》为依据对铜器铭文进行研究,进而完全变成面壁虚构的怪谈。传至今日的周代典籍,其真伪与疑信,想要考证根本不可能。因此作者干脆把这些文献基本全都扔开,利用铜器铭文,特别是周天子的册命金文为主要材料进行研究。在这些材料中,作者找到了大量的官名及其职能、运作方式,同时又通过比较不同材料,模拟出了若干的官员仕履路线,进而对政治运作的制度进行了大量的探讨。这种方法本身就非常发人深思。

不过也正因为这样,本书中脱离铜器铭文而用春秋史来谈东周与西周连续性的一段,是本书逻辑最弱的一段。对诸侯国的讨论,由于缺乏册命金文的支持,说服力也有限。而且作者一直认为册命金文是最可靠的档案文献,这本身还有进一步讨论的空间。

依作者的看法,周代是一个权力代理的亲族邑制国家。值得注意的是,作者认为周代也存在东西异制的问题(之前陈苏镇提到的模型是汉代的东西异制),这非常令人兴奋。同时,周王对城市、对贵族财产、对诸侯国的权力比之前想象的要大很多,基于这一观点,也许对传统国家的国家权力模式能有新的认识。至少,中国传统社会中巨大的国家权力,其来源和早期形态由此可以确定。

本书最有价值的是第七章。这一章里作者追述了学界对早期国家之五种模式(城市国家、领土国家、Feudal国家、邑制国家、分立国家)的看法,然后从前六章得到的历史学结论入手,对前面五种模式与西周之间的区别依次予以阐明,最后明确提出”权力代理的亲族邑制国家”概念,逻辑性很强,值得一读。

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